Роль личности в истории.

ТЕМА 24. ЧЕЛОВЕК.

ПЛАН ЗАНЯТИЯ

I. Организация начала занятия.

II. Сообщение темы, целей занятия. Мотивация учебной деятельности.

Цели:

Образовательные:

- знать определения «индивид», «индивидуальность», «личность», их сходство и различия.

Развивающие:

- продолжать улучшать умение быть размышляющим практиком;

- улучшать умения оценивать информацию;

- развивать умения выявлять тенденциозные дела, представления и суждения.

Воспитательные:

- знать и сформировывать свойства Роль личности в истории. удачного человека – добросовестность, ответственность, трудолюбие, справедливость, взаимоуважение.

Мотивация учебной деятельности:целью жизни является наличие ее смысла, и улучшение себя относительно смысла жизни, и чем более вы удовлетворены своим умением достигать этого эталона, тем поближе мы к реализации препядствия счастья.

III. Актуализация опорных познаний студентов.

1. Каковы особенности российской философии?

2. Какие Роль личности в истории. этапы развития прошла российская мысль?

3. Каковы перспективы предстоящего развития российской идеи?

4. Каковы главные черты программки развития российской философии И.В.Киреевского?

IV. Исследование нового материала.

План лекции.

Человек как индивидум, как особенность.

2. Человек как личность.

3. Роль личности в истории.

Литература

1. Введение в философию. Фролов И.Т. ( в 2-ух частях) М.1989

2. Спиркин Роль личности в истории. А.Г. Философия: учебник. М.2004. Вводное слово.

3. Степин В.С. Философия. Мн. 2006.

4. Петров В.П. Философия. М. 2012. Лекция 1.

5. Философия. (коллектив ученых) Ростов на дону н/Д. 2001.

6. Якушев А.В. Философия. М., 2004.

V. Закрепление новых познаний.

1. Кто таковой человек?

2. Почему для свойства человека употребляют понятия: человек, индивидум, особенность, личность?

3. Что Роль личности в истории. собой представляет «историческая личность»?

4. Вправду личность может играть историческую роль в истории?

VI. Подведение итогов занятия.

VII. Сообщение домашнего задания.

1. Дайте короткую характеристику понятию «индивид»?

2. Установите отличия индивидума от особенности?

3. Какие свойства присущи лчности?

Человек как индивидум, как особенность

Индивидум.

Для свойства человека как личного парадокса в философско-психологической литературе употребляется Роль личности в истории. ряд особых определений. Важные из их – индивидум, особенность, личность, субъект, Я и др. В каждое из этих понятий вкладывается специфичное содержание. Человек – уникальное явление во Вселенной. Он неподражаем, таинственен. Ни современная наука, ни религия, ни философия не могут полностью выявить тайну человека. Когда философы молвят о природе и сути Роль личности в истории. человека, либо других его свойствах, то идет речь не столько об окончательном их раскрытии, сколько о стремлении снова возвратиться к ним и, может быть, дополнить либо уточнить их. Понятия "природа", "суть" применительно к человеку нередко употребляются как синонимы. Но меж ними есть разница. Под "природой" человека предполагаются стойкие постоянные Роль личности в истории. черты, общие задатки и характеристики, выражающие его особенности как живого существа, которые присущи ему во всегда независимо от био эволюции (с момента сформированности человека) и исторического процесса. Природу человека открывают такие понятия как "индивидум", "субъект", потому что они включают такие свойства как воля, специфичность мыслительных процессов, аффективность, особенности нейродинамики Роль личности в истории., половые, возрастные, конституциональные различия и др. С понятием сути человека более связаны свойства "особенность" и "личность". В более серьезном виде термин "индивидум" употребляется для обозначения всякого раздельно взятого представителя людского рода. В социальной философии этим термином обозначается единичный представитель какого-нибудь отдельного целого. Индивидум "экземплярен", другими словами не просто Роль личности в истории. один, а "один из". Индивидум – это биосоциальное существо, на генном уровне связанное с другими формами жизни, но выделившееся из их благодаря возможности создавать орудия труда, абстрактно мыслить и приспосабливать к своим потребностям мир вокруг нас. Человек как индивидум, владея специфично неподражаемыми, хорошими от типичности чертами – индивидуальностью Роль личности в истории., формировался как существо стадное, соц. Потому во всякий момент он существует и как "продукт" публичных отношений. Общество не просто окружает человека, да и живет "снутри него". Эра, в которую человек родился и сформировался, уровень культуры, которого достигнуло общество; метод жизнедеятельности, метод чувствования и духовности (склад ума) – все это накладывает печать на Роль личности в истории. личное поведение, определяет начальные, нередко неосознанные, установки и оказывает влияние на мотивы поступков. Человеку приходится не просто считаться с критериями и способностями имеющегося общества, он должен еще осознать, что должен последнему многими свойствами, которые сначала представлялись самостоятельными приобретениями. Черта индивидума как продукта публичных отношений совсем не значит, но Роль личности в истории., что как будто начальные условия личного существования (к примеру, нрав воспитания, семейное либо соц окружение) раз и навечно предназначают следующее поведение человека.

Особенность. Несводимость человека к общим чертам его природной сути либо социально-групповому положению, относительная независимость поведения от сначало обусловивших его причин, способность быть ответственным за собственный вид, владеть Роль личности в истории. в очах общества ценностью и значимостью – все эти свойства фиксируют "особенность" и "личность", близких и взаимосвязанных меж собой понятий. Конкретно они выражают не только лишь отличие человека от животных, а его суть. Появляясь на свет как индивидум, человек становится личностью позже. И этот процесс имеет соц нрав.

Особенность как предстоящее Роль личности в истории. развитие человека выступает его значимой чертой, так как отражает уникальный метод конкретно его бытия. Особенность – это самобытность эмоций и особенности нрава, оригинальность мышления, таланты и возможности, присущие только данному индивидуму, это совокупа параметров и особенностей, отличающих данного индивидума от всех других, черта единичности человека, его неповторимости и своеобразия, его Роль личности в истории. незаменимости.

2. Человек как личность. Понятие личности подчеркивает в человеке, сначала, сознательно-волевое и культурно-соци­альное начало. Индивидум тем больше заслуживает права называться личностью, чем яснее понимает мотивы собственного поведения и чем строже его держит под контролем, подчиняя единой актуальной стратегии и ответственности свое поведение. В личности увлекательны ее Роль личности в истории. поступки. Личность определяется тем, какую линию поведения она выбирает. Личность - свой зачинатель поочередного ряда актуальных событий. Достоинство личности определяется не столько тем, почти все ли человеку удалось, сколько тем, что и как он взял под свою ответственность, что он для себя вменяет. Быть личностью очень тяжело Роль личности в истории.. И это относится не только лишь к выдающимся личностям, возложившим на себя ответственность не только лишь за себя, да и за страну, за люд либо население земли в целом, за политическое либо умственное движение, да и ко всякой личности вообщем. Личностное бытие – это непрекращающиеся усилия. Личности нет там, где Роль личности в истории. индивидум отрешается идти на риск выбора, пробует уклониться от беспристрастной оценки собственных поступков и от анализа собственных мотивов. В реальной системе публичных отношений уклонение от самостоятельного решения и ответственности равносильно признанию личной несостоятельности и согласию на подчиненное существование, на меркантильный социально-бюрократический надзор. За недостаток сознательно-волевого начала людям приходится рассчитываться несостоявшейся Роль личности в истории. судьбой, разочарованием и чувством своей неполноценности.

В социальной литературе имеются разные подходы к осознанию того, что есть личность: А). Личность описывается со стороны собственных мотивов и стремлений, составляющих содержание ее "личного мира" – уникальной системы личных смыслов, персонально типичных методов упорядочивания наружных воспоминаний и внутренних переживаний. Б). Личность Роль личности в истории. рассматривается как система относительно устойчивых, снаружи проявляемых черт особенности, которые закреплены в суждениях субъекта о самом для себя, также в суждениях других людей о нем. В). Личность характеризуется как инициативный, активный "Я-субъект", как система планов, отношений, направленностей, смысловых образований, которые охарактеризовывают ее поведение во вне, за пределами начальных позиций Роль личности в истории.. Г). Личность рассматривается как субъект персонализации: другими словами, когда потребности, возможности, рвения, ценности данного субъекта вызывают конфигурации в других людях, оказывают влияние на их, определяют их ориентации. По сути, личностью философия считает такового индивидума, у которого есть своя позиция в жизни, к которой он приходит и которую реализует Роль личности в истории. благодаря большой духовной работе над собой. Таковой человек проявляет самостоятельность мысли, небанальность эмоций, определенную цельность натуры, внутреннюю страстность, творческую жилку и т.д. Личность – это социализированный индивидум, рассматриваемый со стороны более существенных и важных соц свойств. Личность – это самоустремленная, самоорганизующаяся частичка общества, учитывающая черты и особенности общества, в Роль личности в истории. каком существует, почтительно относящаяся к культуре и общечеловеческим ценностям, уважающая их и вносящая собственный посильный вклад в общечеловеческую культуру и историю.

Подытоживая понятие личности, можно сделать последующие выводы: 1. Понятия "человек", "индивидум", "субъект деятельности", "особенность", "личность" не являются конкретными и содержат различия. 2. Следует учесть последние толкования понятия "личность": расширительное – тут личность отождествляется Роль личности в истории. с понятием "человек" (хоть какой человек есть личность); элитарное осознание – когда личность рассматривается как особенный уровень общественного развития (не каждый человек может стать и становится личностью). 3. Есть различные точки зрения на соотношение био и общественного в развитии личности. Одни включают биологическую компанию в структуру личности; другие – рассматривают Роль личности в истории. био данности только как данные условия для личного становления, которые не определяют психические и социальные особенности личности. 4. Личностями, вправду, не появляются. Ими становятся, при этом становление идет практически всю жизнь. Данные демонстрируют, что в онтогенезе (личном становлении) личностные свойства формируются довольно поздно даже в норме, а некие так никогда вроде Роль личности в истории. бы и "не растут", потому существует большой процент инфантильных людей. 5. Личность есть итог удачной социализации человека, но не пассивный ее продукт, а итог собственных усилий. Исключительно в деятельности индивидум выступает и самоутверждается как личность. Сохранение себя как личности – это закон людского плюсы, без него наша цивилизация растеряла бы право называться людской Роль личности в истории.. Человек просто должен быть личностью, стремиться стать личностью. Уровень личного развития измеряется выраженностью у человека интеллектуально-нравственных и волевых свойств, совпадением его актуальных ориентаций с общечеловеческими ценностями, положительным показателем функционирования этих свойств. Личность характеризуется со стороны духа, свободы, творчества, добра, утверждения красы. Человека делает личностью забота о Роль личности в истории. другом человеке, автономность в принятии решений и способность нести ответственность за их.

Роль личности в истории.

Часто философия, разрабатывая эту делему, гиперболизировала роль личности в историческом процессе и, сначала, муниципальных деятелей, полагая при всем этом, что чуть не все решается выдающимися личностями. Повелители, царствуй, политические вожди, военачальники, типо, могут управлять Роль личности в истории. всей историей и управляют ею, как собственного рода кукольным театром, где есть кукловоды и куклы. Исторические личности – это личности, поставленные силой событий и личными свойствами на пьедестал истории. Гегель называл всемирно-историческими личностями тех немногих выдающихся людей, личные интересы которых содержат внутри себя субстанциальные составляющие: волю, мировой дух Роль личности в истории. либо разум истории. "Они черпают свои силы, цели и свое призвание из источника, содержание которого укрыто, который еще находится под землей и стучится во окружающий мир, как в скорлупу, разбивая ее" (Гегель. Соч. Т. IХ, с.98).

"Изучая жизнь и деятельность исторических деятелей, можно увидеть, – писал Макиавелли в произведении "Сударь", – что Роль личности в истории. счастье не отдало им ничего, не считая слу­чая, доставившего им в руки материал, которому они могли дать формы согласно своим целям и принципам; без такового варианта доблести их могли угаснуть, не имея приложения; без их личных плюсов случай, давший им в руки власть, не был бы плодотворным Роль личности в истории. и мог пройти безо всяких следов". Нужно было, чтоб, к примеру, Моисей отыскал люд Израиля в Египте, томящимся в рабстве и угнетении, чтоб желание выйти из такового нестерпимого положения побудило их следовать за ним.

По словам Гёте, Наполеон стал исторической личностью, сначала, не в силу его личных свойств (их Роль личности в истории. у него, правда, было много), но самое главное – то, что "люди, подчиняясь ему, рассчитывали тем добиться собственных собственных целей. Вот поэтому они шли за ним, как идут за всяким, кто внушает им подобного рода уверенность" (Гёте. Собр. соч. Т.,15. с.44-45). Увлекательным в этой связи представляется выражение Платона: "Мир только тогда Роль личности в истории. станет счастливым, когда мудрецы станут царями либо царствуй мудрецами" (Цит. по: Эккерман. Дискуссии с Гёте. М., 1981, с.449). Более увлекательным представляется мировоззрение Цицерона, считавшего, что сила народа ужаснее тогда, когда у него нет предводителя. Предводитель ощущает, что он за все будет в ответе, и озабочен этим, меж тем как ослепленный страстью Роль личности в истории. люд не лицезреет угрозы, которой он себя подвергает.

Став по воле варианта либо в силу необходимости во главе государ­ства, личность может оказать на ход и финал исторических событий различное воздействие: положительное, отрицательное либо, как это почаще бывает, и то и это. Потому обществу далековато не Роль личности в истории. индифферентно, в чьих руках сосредоточивается политическая, муниципальная власть. От нее почти все зависит. В. Гюго писал: "Отличительная черта подлинных муниципальных деятелей в том конкретно и состоит, чтоб извлечь пользу из каждой необхо­димости, а время от времени даже роковое стечение событий повернуть на благо страны" (Гюго В. Собр. соч. Т.15, с Роль личности в истории..44-45). Вождь один, если это гений, должен тонко "подслуши­вать" мысли народа. Интересно в этой связи рассуждение А.И. Герцена: "Человек очень силен, человек, поставленный на царское место, еще посильнее. Но здесь снова древняя штука: силен-то он с течением и тем посильнее, чем он его больше осознает Роль личности в истории.. Но течение длится тогда и, когда он его не соображает и даже когда противится ему" (цит. по: Лихтенберг Г. Афоризмы. М., 1983, с.144).

Любопытна такая историческая деталь. Екатерина 2-ая на вопрос иноземца, почему дворянство так неоспоримо ее слушается, ответила: "Так как я приказываю им только то, чего они сами желают". Но высочайшая Роль личности в истории. власть, но, несет и томные обязанности. В Биб­лии сказано: "Кому почти все дано, с того почти все и спросится" (Матфей: 95,24-28; Лука: 12, 48). Все ли бывшие и истинные правители знают и следуют этим заповедям?

Выдающаяся личность должна владеть высочайшей харизмой. Харизма – "божья искра", исключительный дар, выдающиеся возможности, которые "от природы", "от Роль личности в истории. Бога". Харизматическая личность сама по для себя духовно оказывает влияние на свое окружение. Окружением харизматического лиде­ра может быть "община" учеников, воинов, единоверцев, другими словами, это собственного рода "кастово-партийная" общность, которая формируется по харизматическим основаниям: пророку соответствуют ученики, военному ли­деру – окружение, вождю – доверенные лица. Харизматический Роль личности в истории. фаворит окружает себя теми, в ком он интуитивно и силою мозга угадывает и улавливает схожий для себя дар, но "пониже ростом". Представляется, что из всех вышеиз­ложенных концепций о месте и роли фаворита, управляющего более применимой представляется таковой счастливый вариант, когда во главе страны становится мудрец, но не сам по для Роль личности в истории. себя, не себе мудрец, а мудрец, верно и вовремя улавливающий настроения народа, доверившего ему власть, умеющий сделать собственный люд счастливым и благоденствующим.


rol-gosudarstva-v-sovremennoj-ekonomike.html
rol-gosudarstvennogo-finansovogo-kontrolya-v-sisteme-upravleniya-municipalnimi-finansami-referat.html
rol-grammaticheskih-yavlenij-podgotovka-k-zadaniyu-s21.html